平江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校 樊親燕
在時(shí)光的長(zhǎng)河里，人們對(duì)“今日事今日畢”和“延至明日再綢繆”這兩種時(shí)間觀念的爭(zhēng)辯從未止息。這看似是對(duì)做事方式的挑選，實(shí)際上卻是對(duì)生命節(jié)奏的深度理解與把握。生命啊，不是一場(chǎng)一味向前的沖刺跑，而是一場(chǎng)在“今日畢”與“明日備”之間巧妙安排的和諧共舞。
“今日事今日畢”，宛如一位珍惜光陰的智者，是對(duì)當(dāng)下時(shí)光的敬重與高效運(yùn)用。它像無(wú)畏的先鋒，在時(shí)間的戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前。大詩(shī)人杜甫每日伏案推敲，“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”，正是‘今日畢’的踐行，不將創(chuàng)作熱情留到明日，才讓字字句句浸透時(shí)光的重量。這種對(duì)今日之事的執(zhí)著并非草率行事，而是懷著敬畏之心履行當(dāng)下的使命。就像梭羅在瓦爾登湖那寧?kù)o而充滿智慧的時(shí)光里感悟到的：“時(shí)間無(wú)非是我垂釣的溪流?！贝贯炛酥獣院螘r(shí)該收竿，何時(shí)該放線，而“今日畢”就是在這奔騰不息的溪流前，緊緊抓住當(dāng)下，奠定走向永恒的基石。
“明日備”不是將責(zé)任推給虛無(wú)的未來(lái)，而是以今日的沉淀為明日積蓄力量，是“厚積薄發(fā)”的智慧，就像竹子用四年時(shí)間扎根，只為第五年的拔節(jié)。愛(ài)迪生為了給人間帶來(lái)光明，進(jìn)行燈絲試驗(yàn)的次數(shù)不計(jì)其數(shù)。每一次燈絲的熄滅，都如同通往光明之路上的一塊墊腳石。這不是對(duì)今日責(zé)任的逃避，而是深刻理解“百煉成鋼”的真理，是向明天借來(lái)“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的勇氣。最終他揭開黑暗的帷幕，靠的正是無(wú)數(shù)個(gè)今日的失敗為明日搭建的階梯。這種“明日備”的從容淡定，是對(duì)未來(lái)的深謀遠(yuǎn)慮和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，好似一位釀酒大師在歲月的沉淀中，讓每一滴酒都變得醇厚香濃。
生命真正的藝術(shù)魅力，恰恰在于“畢”與“備”的完美交融與相輔相成。這絕非簡(jiǎn)單地在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上做選擇，而是對(duì)生命節(jié)奏進(jìn)行精妙絕倫的把控與調(diào)度。恰似母親熬制一鍋?zhàn)甜B(yǎng)身心的湯品，先用大火將湯煮沸，激發(fā)食材的活力，而后轉(zhuǎn)以小火慢燉，讓各種滋味在時(shí)間的緩緩流淌中相互交融、滲透，達(dá)到至臻完美的境界?！吨芤住酚性疲骸皶r(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！蓖豸酥谖Ⅴ钢H，豪情滿懷，揮毫潑墨，一氣呵成寫下千古名帖《蘭亭序》，此乃“今日畢”的瀟灑豪情；而在酒醒之后，他靜下心來(lái)，反復(fù)審視每一個(gè)字的筆畫走勢(shì)、結(jié)構(gòu)布局，細(xì)細(xì)推敲其中的神韻意境，此為“明日備”的嚴(yán)謹(jǐn)審慎。二者相互輝映，共同奏響了書法史上的華麗激昂樂(lè)章。
于我們每個(gè)人而言，理應(yīng)成為聰慧睿智的園丁，既懂得及時(shí)修剪枯枝敗葉，又深知萬(wàn)物生長(zhǎng)有其自身的規(guī)律。以今日的勤奮努力為根基，以明日的遠(yuǎn)見卓識(shí)為燈塔，在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中培育屬于自己的繁花盛景。只有這樣，我們才能在時(shí)間的長(zhǎng)河里既不被倉(cāng)促所淹沒(méi)，也不被拖延所束縛，在俯仰之間，展現(xiàn)出生命豐富而獨(dú)一無(wú)二的姿態(tài)。
當(dāng)我們?cè)凇敖袢债叀钡男袆?dòng)中筑牢根基，在“明日備”的展望里孕育生機(jī)，生命的和諧節(jié)奏便如日月交替，照亮每一個(gè)充實(shí)而充滿希望的清晨與黃昏。這才是對(duì)時(shí)間價(jià)值的最高敬意與完美安排。在“今日畢”與“明日備”的和諧共舞中，我們才能奏響生命最動(dòng)人心弦的旋律。
