平江縣職業技術學校 李泉
時間的河流奔涌向前，我們站在當下的渡口，既需握槳劃向眼前的浪花，也要抬頭辨認星圖的方向。生命的坐標從不是單一維度的刻度，而是在“今日深耕”的踏實腳印與“明日遠謀”的遠景光芒中，勾勒出的立體圖景。
以“當下完成”為犁鏵，深耕生命根系。北宋元豐三年，蘇軾被貶黃州，生計艱難到要開墾東坡荒地自種稻麥。但他并未因境遇困頓而拖延度日，反而立下“日課”：每日清晨必抄《漢書》，午后必寫書法，晚間必整理詩稿。這種對“今日事今日畢”的堅守，不是機械的時間管理，而是對生命尊嚴的捍衛——即便身處低谷，也要在每一個“今天”里，活成自己的光。蘇軾在黃州的四年里，完成了《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等傳世名篇，正是這種“今日完成”的積累，讓他的精神世界在苦難中愈發豐饒。生命的坐標若沒有當下的坐標點支撐，再宏大的未來想象也不過是空中樓閣。
當下的踏實完成是生命坐標的基石，但僅有基石還不足以構建完整的生命坐標體系，我們還需要望向遠方，為未來做好籌備。
以“未來籌備”為星河，校準生命的方向。在歷史的長河中，許多人用畢生的實踐詮釋了跨越時空的遠見卓識。姜子牙在渭水垂釣時釣起了八百年的周室江山；居里夫人在瀝青渣滓中埋下了原子革命的火種；于敏在算盤珠響中構筑出大國核盾；喬布斯在車庫中孕育出數字文明的基因突變。這些開拓者的共同特質，在于將“當下”視為通向“未來”的渡船：姜子牙的星象推演是文明迭代的導航儀，居里夫人的實驗筆記是原子時代的航海圖，于敏的演算紙是大國崛起的基石，喬布斯的極客精神是技術革命的火種。他們證明，真正的遠見從不在時光長河中筑墻，而是以今日之深耕澆筑明日之基業——那些孤獨的守望，終將在歷史長河中綻放成永恒的星光。
以平衡之道為經緯，織就立體的生命圖景。生命的坐標不是非此即彼的選擇題，而是“當下”與“未來”的協奏曲。云南華坪女高的走廊里，掛著張桂梅校長手寫的標語：“今天多背一個單詞，明天就多一份選擇；今天多解一道數學題，明天就多一條出路。”這位扎根大山40余年的校長，最懂“當下完成”與“未來籌備”的辯證之法：她要求學生“今日作業今日交”，因為知識漏洞的累積會讓未來的路越走越窄；她也堅持“提前三年規劃升學”，因為沒有方向的“今日努力”可能變成無用的消耗。在她的帶領下，2000多名女孩從女高走向大學，她們的生命坐標之所以清晰，正是在“今日的踏實”與“明日的希望”中找到了平衡。
站在時間的渡口回望，那些在歷史上留下印記的生命，無不是“深耕當下”與“遠謀未來”的高手：司馬遷寫《史記》用18年“今日著史”，卻用30年“未來籌備”考訂史料；王陽明龍場悟道后“今日講學”，卻用一生“未來籌備”傳播心學。他們的生命坐標之所以永恒，是因為既活在具體的“今天”，又活在心懷遼闊的“明天”。
愿我們都能做自己生命的掌舵者：以“今日完成”為犁，深耕每一寸當下的土地；以“未來籌備”為星河，校準每一次前行的方向。如此，方能在時間的河流中，錨定屬于自己的生命坐標，活成獨一無二的風景。
